معنى كلمة " فَلَيُبَتِّكُنّ " [النساء: 119]

*** الكلمة هى " فَلَيُبَتِّكُنّ "  { وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا } [النساء: 119]

[بتك] البَتْكُ : القطعُ.

وسيفٌ باتِكٌ، أي صارمٌ.

والبَتْكُ أيضاً: أن تقبض على الشئ فتجذبه فَيَنْبَتِكَ، وكلُّ طائفةٍ منه بِتْكَةٌ  بالكسر، والجمع بِتَكٌ.

ومنه قول الشاعر : طارتْ وفي كَفِّهِ من ريشها بِتَكٌ .

 وبَتَّكَ آذانَ الأنْعامِ ، أي قطعها،  شدد للكثرة ، اذن فليبتكن = ْ فَليقَطِّعُنَّ .

يقولون : كأنَّهُ أَراد وَالله أعلمُ تقطيع أهلِ الجاهليَّةِ آذانَ أَنعامهمْ أَوْ شقها شَقًّا وَاسِعًا إذا ولدت خمسة أبطن ، وجاء الخامس ذكرا ثم تسيّب ويحرموا على أنفسهم الانتفاع بها ، فيعفوا ظهرها من الركوب والحمل والذبح. ولا يردّونها عن ماء ولا مرعى  ، وإذا لقيها المعيى المنقطع به لم يركبها. وسوّل لهم إبليس أن هذا قربة.

محمد رشيد رضا ( تفسير المنار ) وَكَانَ هَذَا مِنْ أَسْخَفِ أَعْمَالِهِمُ الْوَثَنِيَّةِ وَسَفَهِ عُقُولِهِمْ .