معنى كلمة " أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ " [النساء: 125]

*** الكلمة هى " أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ " { وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا } [النساء: 125]

أسلم وجهه أي كليته ، لأن الوجه أشرف ما ظهر من الإنسان ، فمن أسلمه لله أسلم كله لله .

وقالوا : ولما كان المراد الإخلاص الذي هو أشرف الأشياء ، عبر عنه بالوجه الذي هو أشرف الأعضاء .

فهُوَ التَّوَجُّهُ إِلَي اللهِ وَحْدَهُ وَتَخْصِيصُهُ بِالْعِبَادَةِ دُونَ سِوَاهُ .

ويقول صاحب زهرة التفاسير: (أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ) أخلص نفسه ، وجعلها كلها لله تعالى ، لَا يحب إلا له ، ولا يبغض إلا له ، ولا يطلب جاه غيره .

والتعبير (أَسْلَمَ وَجْهَهُ) معناه أسلم ذاته، فالوجه يعبر عنه بالذات؛ لأن به المواجهة، ولأنه أوضح أجزاء الجسم. 

 ثم يضيف الشيخ أبو زهرة : ولأن هذا الدين الخالص لوجهه تعالى لَا يستقيم بمجرد النية، بل لَا بد أن يقترن مع ذلك بإحسان العمل وإتقانه ، ولذلك قال تعالى : (وَهُوَ محْسِن) .

 فالدين الحق الخالص يقتضي أمرين لَا محالة : أحدهما إخلاص القلب والنية لله تعالى ، بحيث لَا يكون عامرا إلا بذكر الله تعالى .

 والثاني: إتقان العمل الصالح وإجادته .